Sprachengebet und dessen Auslegung

Werde Teil der Erneuerung - antworte auf das Rufen des Herrn, der spricht: Wen soll ich senden? Wer will unser Bote sein? Und sage: Hier bin ich, sende mich! (Jes 6,8) Hilf mit, das was im Leib Christi müde geworden und eingeschlafen ist und droht verloren zu gehen, zurück ins Leben zu bringen! Bringe den Wind des Geistes Gottes zum glimmenden Docht, um die Glut wieder anzufachen!

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Paulus sagte den Korinthern: „Ich danke meinem Gott, daß ich mehr in Sprachen rede als ihr alle.“
(1. Kor. 14,18) und ein paar Verse davor: „Ich wünschte, daß ihr alle in Sprachen reden würdet, noch viel mehr aber, daß ihr weissagen würdet.“

Aus diesen Aussagen und weiteren aus der Apostelgeschichte kann man Rückschlüsse ziehen:
Die frühe Gemeinde hat nach Pfingsten nie aufgehört, in Sprachen zu beten, und wuchs an Wort Erkenntnis und Verständnis, denn der Geist Gottes betet beim Sprachengebet in uns geistliche Wahrheiten und Geheimnisse aus, die unser geistliches Wachstum fördern.
Paulus hielt das Sprachengebet für eine sehr wichtige Angelegenheit, sonst hätte er darin nicht soviel Zeit investiert.
Die im Korintherbrief vorgestellte Lehre über das Sprachengebet und die übrigen Charismen waren nicht von Paulus ersonnen, sondern gängiges Wissen der damaligen Gemeinden, das Paulus hier systematisiert hat.
Er spricht sich nicht gegen den reichlichen Gebrauch der Geistesgaben, besonders der Sprachengaben aus (1. Kor. 1, 5-7), sondern hebt ihn lobend hervor.

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