Kirchen- und Erweckungsgeschichte III

Das Seminar Kirchen- und Erweckungsgeschichte III befasst sich im ersten Teil mit der historischen und kirchenrechtlichen Ausgangslage der Kirchen nach Ende der napoleonischen Ära. Wechselwirkungen von Nationalismus und Protestantismus auf der einen Seite und Ultramontanismus und Katholizismus auf der anderen Seite werden in ihrer grundsätzlich konservativen Grundierung sichtbar gemacht. Für die nach 1848 ausklingende Erweckungsbewegung werden in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts zunehmend Einflüsse der angelsächsischen Heiligungsbewenung stilprägend für das neupietistische Lager, was in einer Gegenbewegung einen Zuwachs an internationaler Verflechtung mit sich bringt. Im zweiten Teil wird auf der Grundlage der Entwicklungen im angelsächsischen Raum die Entstehung der Pfingstbewegung Anfang des 20. Jahrhunderts beleuchtet. Dabei wird ihre Sprengwirkung gerade für den deutschen Raum nachgezeichnet und eingeordnet. Leitend ist dabei die Fragestellung wie mit enthusiastischen Impulsen aus biblisch-theologischer Sicht umgegangen werden kann, und welche kulturellen Einflüsse dabei eine Rolle spielen. Nach einer Darstellung pfingstkirchlicher Entwicklungen in Deutschland wird die internationale Rezeption pentecostaler Frömmigkeit untersucht. Dabei wird sowohl die Wirkung auf die Traditionskirchen in einem weltweiten Horizont untersucht als auch die Herausbildung neopentecostaler Kirchen seit Ende der 1970er Jahre. Im dritten Teil werden die Wirkungen von Rationalismus und Moderne auf die kirchliche Entwicklung Europas nachgezeichnet. Leitend bei dieser Betrachtung ist die Frage der Wechselwirkung zwischen aufgeklärtem Weltbild, Individualisierung und Säkularisierung der Gesellschaft einerseits und Entkonfessionalisierung und Verlust der kirchlichen Bindekräfte andererseits. Ein eigenes Kapitel widmet sich der Situation der Kirchen im Dritten Reich. Ein abschließender Ausblick auf Chancen und Bedrohungen erwecklichen Christentums lädt dazu ein, einen Standort für die eigene kirchliche Arbeit zu gewinnen.


Folgende Inhalte werden voraussichtlich behandelt:
- Staatskirchentum in Deutschland bis 1918; Bildung eines katholischen Milieus bis Anfang der 1960er Jahre.
- Nationalismus, Erweckungsbewegungen und die kirchliche Antwort auf die Soziale Frage.
- Internationale kirchliche und spirituelle Entwicklungen im 19. Jahrhundert und ihre Bedeutung für das Erweckungschristentums in Deutschland.
- Theologische Grundlage und Entwicklung der Azusastreet Erweckung 1906
- Pfingstliche Frömmigkeit und ihre Ablehnung im Kontext der Deutschen Gemeinschaftsbewegung
- Die Entwicklung pfingstkirchlicher Strukturen in Deutschland
- Die ökumenische Brückenfunktion der großen Heilungsevangelisten nach den 2. Weltkrieg
- Charismatische Aufbrüche in den Großkirchen seit den 1960er Jahren und Herausbildung Neopentecostaler Kirchen seit den 1980er Jahren.
- Bewertung der Wirkung von Pfingstbewegung und Charismatischer Bewegung in Deutschland
- Die Wirkungen von Aufklärung und Rationalismus auf die geistesgeschichtliche Entwicklung Deutschlands und Europas
- Kirchenkampf und die Herausforderung eines totalitären Staates für den christlichen Glauben und die christlichen Kirchen
- Neueste Entwicklungen und die Zerfaserung des evangelikalen Raumes